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  • 僧制建设再认识

    波逸提、四波罗提提舍尼、一百众学、七灭诤,大乘《梵网经》十重、四十八轻,并须读诵通利,善知持犯开遮。但依金口圣言,莫擅随于庸辈。如不应食、非时食,并宜严禁。财色之祸,甚于毒蛇,尤当远离。慈念众生,犹如...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与现代化——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会在上海举行

    逃避世俗,不应该像“山林佛教”那样反对财色名利而流于道德说教,不应该像“山林佛教”那样以“清净心”来排斥“烦恼心”,不应该像“山林佛教”那样提倡陶渊明式的“小隐隐于山”,而应该提倡维摩诘式的“大隐隐于市...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534163013.html
  • 从船子说到蒙山

    不得我慢贡高。大者为兄.小者为弟,倘有诤者。两说和合;但以慈心相向,不得恶语伤人。若也欺凌同伴.论说是非,如此出家.全无利益。财色之祸.甚于毒蛇,省己知非.常须远离。无缘事.则不得入他房院,当屏处.不得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论丛林清规

    变化,生产力的发展,物质丰富了起来,精神却特别空虚,为了满己物欲,财色名利,坑蒙拐骗,杀人抢劫,不择手段,丧尽天良,不畏因果,乃至父子相残,夫妻反目!面对纷繁、空荡、虚幻迷人的花花世界,我们僧团内部有...

    天 戒

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅子观天台

    渐次成就,譬如浊水,久不搅之,方能渐次澄汰。财能买五欲之乐,不能买得法喜;色乃妄想习气所薰习,无有实体,堪忍者心如金刚宝剑,财色 之则断,如四十二章经:“夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右...

    秀峰玄素

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  • 平淡是真

    真味,非置身体于火中、细究感知,岂此一字,方可明了?  平淡是真。平淡是人生之真味,回归平淡,方究人生之真境,细参眼耳鼻舌身意。  执着财色名利,亦如玩火自焚。特别是有人,占相当多的社会演艺人士非正常...

    慧伯

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  • 净土三经的伦理思想特色

    “不信”,不信佛法真谛,不信修善得善,修道得道,“都不信之,谓之不然。”[8]这类众生迷没于嗔怒,贪狠于财色,昏蒙暗塞,愚惑所覆。   如何消除愚痴而...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 西方三圣介绍

    住于空、无相、无愿三解脱门,不假造作不起妄念,观察世间一切诸法如幻如化,远离所有粗恶低俗   、自害害人彼此相害的言行。修习一切柔软爱语、自利利他人我兼利的善行。放弃国土舍离王位,摒除财色   的...

    不详

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  • 道是无情胜有情

      自1983年在江西省石城县如意山普照寺受具足戒,并随师学法三年后,圆林法师便回到东北弘法,共讲经百余会,并有《念佛必行》、《正法眼藏》、《财色名食睡》《袈裟泪》等佛教文献出版。2006年9月,圆...

    刘兴旺 王 麒

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  • 圣严法师自在语

    下。’从哪里下手?'布施’。  ◎布施是放下,这是修功德;忍辱是成就功德,功德就不会丧失。  ◎佛法是从一般恋世的自私人生,引向出世的无我人生。  ◎你的心念佛时,就是向著极乐世界;心想财色名食睡,...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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